他与侄子张时彻被并称为“叔侄两尚书”，其理学与儒学思想在明朝时期各地产生巨大影响。他的诗有一千六百余首，十分丰富，诗中流露出他对诗歌艺术的妙用，也能看出其君子人格，他便是明朝政治家、文学家、理学家张邦奇，今天我们来欣赏他笔下十首诗，感受其文学的魅力。
据说，张邦奇出生也具有玄幻色彩，他的母亲在怀他的时候，梦到神人将玉笈和玉签授予给她，不久便生下了张邦奇。出生后，传说他家庭院出现祥云，家人更是认为他的人生注定不凡。但是，张邦奇幼年时期身体弱小，父母怜爱他，不让他干重活，让他沉浸在学习上。
从小，张邦奇沉溺于六经之中，学识开阔，志向远大，十几岁的时候便展现出远超同辈人的才华与天赋。长大后，张邦奇进入仕途，但官宦生涯起起伏伏，因为自己刚正不阿的性格，得罪他人并遭受到迫害。在交友方面，他与李东阳、孙承恩关系较密，与大名鼎鼎的王阳明同样要好。
在他一千六百余首诗中，内容无所不包，其中思亲怀乡类内容是一大类。由于其一生转任多处，远离家乡，鞠躬尽瘁，任职期间尽职尽责。他还是一位大孝子，身在远方，心系故里家人，他将对家乡的思念，对亲人的想念，凝聚笔尖上的浓墨，倾泻于诗中，诗中还散发着人性主义的光辉。
上文说到，张邦奇任职各地，在旅途之中，他能够有机会目睹我国秀美山河，并在诗中表达对深山密林的喜爱，也表露出对神圣禅寺之地充满敬畏之心，还包括那些具有浓烈生活气息的诗，字里行间无扭捏造作之态，浑然天成，直率坦然，一幅幅如画作般的诗永恒定格在唯美的那一瞬间，特别美好。
题画诗也是一大类，张邦奇之所以厉害，在于他将诗、书、画三者之美，巧妙结合在一起，并互相作用，构成具有个人特色的艺术作品。他的题画诗颇有意境美，意味深长，用诗勾勒出一幅幅唯美画卷。另外，他用诗作为心灵上的寄托，用虚拟的空间找到暂时安逸，编织成恪守纯正的道德本心。
咏物诗占比很大，他对梅、兰、菊都有咏叹，写得特别传神。比如，张邦奇写兰花，历来兰花被视为优雅、高洁的象征，在作者笔下，衬托出诗人渴望追求高尚品德的化身。他咏菊，写出菊的傲骨与尊严，诗人不禁被震撼到，同时表达对誓死不低头的菊花视为知己。咏梅诗，朝气蓬勃，将纯洁与坚韧精神相互渗透，寄托自己崇高的道德理想。
再有，应制奉和诗也是一大类，当然有谄媚奉承天子之意，也包括反应盛世之下弊端，难能可贵的是他的这类诗，并没有流俗于肤浅的虚情假意，更是将自己对皇帝的期盼与治国理念融于其中，体现着诗人对国家一片赤子之心。
除了以上题材诗外，张邦奇还写过送别友人题材诗，内容充满诗人乐观豁达的心境，也诉说自己离愁别思心情。悼怀诗情感浓烈，愁思万缕，肝肠寸断，细品之后让人感动。田园方面的诗，多描写农民、牧民的生活，内容亲民，人物艰辛又快乐，特别让人神往。
今天，我们来欣赏这位明朝政治家、文学家、理学家张邦奇的十首诗，体会其诗歌的独特性，感受诗人的思想情怀，相信你会有所感触。
